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Heilung über die mütterliche Linie: Wege zur Lösung weiblicher transgenerationaler Traumata

Elisabeth Müller10 Min. Lesezeit
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Heilung über die mütterliche Linie: Wege zur Lösung weiblicher transgenerationaler Traumata — Lebensstil
In diesem Artikel

Gina, erzähl uns, wie deiner Erfahrung nach transgenerationale Traumata auf uns wirken und wie sie mit Weiblichkeit und dem Menstruationszyklus verbunden sind!

Gina: Bei transgenerationalen Traumata ist es besonders wichtig, auch die seelischen Faktoren zu betrachten, etwa bei Empfängnisschwierigkeiten. Wenn medizinisch alles in Ordnung ist, aber dennoch nichts klappt, lohnt es sich, das Unterbewusstsein zu erforschen. Das kann Familienaufstellung, Hypnotherapie sein – Hauptsache, wir richten den Fokus auf das Unterbewusstsein, denn 90 % unseres Lebens werden davon geprägt, nur 10 % steuern wir bewusst.

Ich begegne oft Blockaden, die nicht unsere eigenen Traumata sind, sondern die wir „geerbt“ haben. Um das zu verstehen, braucht es eine Haltung, die das kollektive familiäre Unterbewusstsein anerkennt. Das fällt vielen Menschen mit materieller Weltsicht schwer, doch das Leben fordert sie oft heraus – etwa durch gesundheitliche Probleme –, Dinge neu zu betrachten.

Bei Frauen zeigen sich transgenerationale Traumata häufig in Form von Empfängnisschwierigkeiten oder Zyklusstörungen, aber auch Endometriose oder schmerzhafte Menstruation können dazugehören. Brustprobleme wie Zysten oder Knoten, besonders in der linken Brust, die fürs Fürsorgegefühl steht, PCOS oder Insulinresistenz können ebenfalls transgenerationale Ursachen haben. Dahinter verbergen sich oft Gefühle wie „Es gibt niemanden, der für mich einsteht“ oder „Ich darf nicht existieren“. Diese Muster wiederholen sich, bis sie bewusst aufgelöst werden. Deshalb empfehle ich Frauen, sich auch mit der seelischen Seite auseinanderzusetzen.

Wie erkennen wir Zusammenhänge zwischen transgenerationalen Traumata und Krankheiten? Mit welchen Methoden können wir uns dieser bewusst werden?

Gina: Das ist zum Glück ganz einfach: Überlegen wir, ob es in der Familie Themen gibt, über die nicht gesprochen wird. Wenn ja, was sind sie und warum schweigen wir? Wer spricht nicht darüber und wie beeinflusst mich dieses Schweigen? Wer an Familienaufstellungen teilnimmt, wird mit der Zeit zum eigenen Psychologen, weil er erkennt, dass diese „verbotenen“ Themen negative Gefühle auslösen. Deshalb ist es wichtig, sich regelmäßig Zeit zu nehmen, in einem ruhigen, sicheren Raum über diese Themen nachzudenken. Wenn wir eine gute Beziehung zu Partner, Freund oder Großmutter haben, können sie uns helfen, Gedanken und Gefühle zu erforschen. Oft bringt ein anderer Mensch Dinge ans Licht, die wir selbst nicht gesehen haben, weil sie für uns blinde Flecken waren.

Manchmal wiederholt ein älterer Verwandter etwas ständig, was wir bisher übersehen haben, weil es immer so war. Dann lohnt es sich, wirklich zuzuhören: Tee kochen, sich setzen, das Handy weglegen und aufmerksam sein. Das vertieft nicht nur die Beziehung, sondern hilft auch, emotionale oder mentale Blockaden zu verstehen, die wir auf familiärer Ebene geerbt haben. Das Schlüsselwort ist Aufmerksamkeit. Wir müssen offen sein und annehmen, was uns gesagt wird – das gilt auch für unseren Körper. Wir sollten darauf vertrauen, dass Körper, Leben oder Universum – wie auch immer wir es nennen – uns zur richtigen Zeit die Antworten schenkt, die wir brauchen. Vielleicht haben wir eine andere Frage gestellt oder eine andere Antwort erwartet, doch wenn wir aufmerksam sind, können uns die Erfahrungen unserer Vorfahren bei der Heilung unterstützen.

Ich denke, die Qualität unserer Beziehungen spiegelt diese Traumata wider – mit wem kann ich bestimmte Themen teilen, und mit wem nicht?

Gina: Ja, das kann ein Hinweis auf verborgene Traumata oder Blockaden in einer Beziehung sein. Besonders wichtig ist der Blick auf die väterlichen und mütterlichen Linien: Gibt es „Geheimnisse“, über die nicht gesprochen wird? Geheimnisse wirken besonders stark, wenn sie mit Trauma verbunden sind – nach Hellinger mit vielfacher negativer Kraft.

In solchen Fällen ist es sinnvoll, sich externe Unterstützung zu holen, die zu einem passt – früher waren Frauenkreise genau dafür da, um Raum für Austausch zu schaffen. Auch mit dem Partner lohnt es sich, tiefere, intime Gespräche zu führen, zu denen meist die Frau einlädt. Es ist aber nicht realistisch, von Männern ständige seelische Unterstützung zu erwarten; ihre Aufgabe ist eher, Sicherheit zu schaffen. Natürlich ist jede Beziehung anders, und die Rollen von Frau und Mann variieren. Wichtig ist, den passenden Menschen zu finden – dafür müssen wir selbst erst zur idealen Partnerin werden.

Es gibt zum Beispiel Kartenspiele, die den Austausch fördern und in Beziehungen eingeführt werden können, wenn Vertrauen und Offenheit da sind. Wenn wir uns emotional öffnen, stärkt das die Verbindung enorm.

Warum ist es deiner Meinung nach wichtig, die Geschichte unserer Vorfahren zu kennen? Wie trägt das Verständnis der Vergangenheit zur Heilung bei?

Gina: Wie ich auch in meinem Buch schreibe, sind unsere Vorfahren immer stolz auf uns, denn wir tragen auf unsere Weise weiter, was sie waren. Wir müssen keine besonderen Anstrengungen unternehmen, um „gut genug“ zu sein – wir sind die Fortsetzung des Lebens. Doch wenn wir die Ressourcen erkennen, für die sie gelitten haben, und diese in unser Leben integrieren, sowie die Schmerzen der Vergangenheit auflösen und in Kraft verwandeln, wird die Vergangenheit zum Geschenk. Dann war nichts von dem, was sie erlebt und erlitten haben, umsonst – das ist eine unglaublich befreiende Erfahrung für die ganze Familie.

Du hast Bert Hellinger erwähnt, dessen Name untrennbar mit der Familienaufstellung verbunden ist. Diese Methode ist weltweit verbreitet. Kannst du auch andere Techniken empfehlen, die bei der Heilung von Wunden aus der Vergangenheit helfen?

Gina: Es gibt viele Methoden, die Familienaufstellung ergänzen können, wenn sich jemand damit nicht wohlfühlt oder keinen passenden Experten findet. Zum Beispiel Kinesiologie mit einem echten Spezialisten, Meditation oder Theta Healing, das hilft, alte, falsche Glaubenssätze umzuschreiben. Somatodrama ist ebenfalls eine tolle Methode, ähnlich der Familienaufstellung, aber hier arbeiten wir mit unseren Organen. Psychodrama und Hypnotherapie – die jeder Psychologe lernt – können auch wirksam sein, ebenso wie Astrologie und Karma-Astrologie.
Wer skeptisch ist, kann zum Psychologen gehen, doch dort bleibt vieles auf bewusster Ebene. Das Bewusstsein versteht: „Mit mir ist alles in Ordnung“ oder „Ich fühle so, weil…“, doch das abgespaltene Unterbewusstsein bewahrt die Probleme, wenn wir nicht daran arbeiten. Integrative Psychologen können den Weg zu alternativen Techniken öffnen, die auch das Unterbewusstsein heilen.

Wie siehst du die Offenheit der Menschen in Ungarn gegenüber alternativen Möglichkeiten? Ich kenne Leute, die leider schlechte Erfahrungen mit falschen Fachleuten gemacht und deshalb den Glauben an diese Methoden verloren haben.

Gina: Ich sehe, dass die Menschen langsam offener werden. Viele wehren sich noch, besonders wenn es um Unfassbares geht, an dem sie auch arbeiten müssten. Das liegt auch daran, dass wir von klein auf lernen, uns nur auf unsere fünf Sinne zu verlassen und Intuition oder den sechsten Sinn fast ignorieren. Dabei erinnern sich viele Kinder noch an frühere Leben, können Kontakt zur Geisterwelt aufnehmen und haben oft imaginäre Freunde, die sie tatsächlich schon lange kennen.
Die größte Hürde ist jedoch die Angst vor dem Unbekannten. Wer offen ist und diesen Methoden eine Chance gibt – und den richtigen Experten findet – erkennt, dass sie wirklich wirken.
Ich glaube, wenn immer mehr Menschen erwachen, können wir ein höheres Bewusstseinsniveau erreichen, das der Welt zugutekommt. Jeder trägt die Verantwortung, auf seinem eigenen Bewusstseinsniveau zu wachsen.

Zurück zum Thema Weiblichkeit: Gibt es deiner Erfahrung nach eine Verbindung zwischen Mutterschaft und transgenerationalen Traumata? Wie wirkt sich Geburt und Mutterwerden auf die Seele aus?

Gina: Bei vielen Frauen aktiviert die Geburt den Gedanken: „Ich will die schlechten Dinge, die ich bekommen habe, nicht weitergeben.“ Mutterschaft ist das Natürlichste und zugleich die größte Herausforderung. Viele Frauen versuchen, die Fehler ihrer Eltern nicht zu wiederholen, doch wenn diese Muster nicht verarbeitet sind, geben sie sie unbewusst weiter oder erlauben ihren Kindern alles, um Schuldgefühle zu vermeiden.
Selbsterkenntnis ist hier der Schlüssel. Es ist nicht schlimm, wenn jemand erst als Erwachsener merkt, dass er an sich arbeiten sollte! Ich würde mich auch freuen, wenn meine Mutter das täte, aber sie hört mir nur zu – was für ihre Generation schon eine große Leistung ist.

Selbstarbeit lässt sich einfach nicht erzwingen.

Gina: Sie darf nicht erzwungen werden, und das ist auch nicht möglich. Menschen verteidigen sich aus Angst: Sie fürchten, nicht gut genug zu sein oder etwas falsch gemacht zu haben. Wenn wir auf unsere Fehler zurückblicken, sehen wir, dass wir in unserem damaligen Bewusstseinszustand und unter den Umständen die bestmögliche Entscheidung getroffen haben.

Das Gleiche gilt für unsere Eltern: Auch sie handelten nach bestem Wissen und Gewissen, auch wenn sie uns nicht unbedingt gut taten oder uns Muster zeigten, die uns teilweise in die Irre führten.

Ich selbst hatte lange Angst, dass ich trotz Berufstätigkeit keine gute Mutter sein könnte. Später stellte sich heraus, dass meine Mutter während meines Studiums war, als ich geboren wurde, und ich als Baby viel Zeit mit meinem Vater verbrachte – ohne Mutter. Das war bei uns ein Familienmuster: Meine Großmutter handhabte es genauso, und danach auch meine Mutter. Für mich bedeutete das, dass ich erst nach Abschluss meines Studiums und Stabilisierung meines Jobs überhaupt Kinder wollte.

Glaubst du, dass Kinderwunsch unterdrückte Traumata an die Oberfläche bringen kann?

Gina: Mutterschaft gräbt tief in der Seele und kann vieles an die Oberfläche holen. Sie verändert auch die Partnerschaft, denn eine neue Seele kommt hinzu, deren Karma die frischgebackenen Eltern beeinflusst. Transgenerationale Muster und eigene Blockaden treten hervor – sowohl positive als auch herausfordernde. Wer vorher an sich gearbeitet hat, hat es leichter, doch wer bisher verborgene Traumata mit sich trägt, kann eine schwierige Zeit erleben.

Erzähl uns ein wenig, wie die Idee zu deinem Buch Das Fünfte entstand und wie es bei der Verarbeitung transgenerationaler Traumata helfen kann!

Gina: In meinem Buch verbinden sich die Geschichte meiner weiblichen Linie und mein persönlicher Weg: Ängste in Beziehungen und Mutterschaft, meine Kämpfe mit der Weiblichkeit und wie ich meinen Klientinnen helfe, sich diesen zu stellen. Die Hauptinspiration kam von Methoden, die mir selbst geholfen haben, und die ich mit anderen teilen wollte.

Das Buch weckt Gedanken im Leser, nicht durch trockene Fakten, sondern indem es unsere Gefühle berührt und uns ein wenig „durchrüttelt“: Wir lachen, weinen und erleben einige „Aha-Momente“.

Es ist keine leichte, romantische Lektüre, sondern eine tiefgründige Geschichte, die eine neue Sichtweise schenkt. Wenn man die letzte Seite schließt, kann man einen neuen Weg einschlagen – wenn man bereit ist.

Mir scheint, dein Buch dient vielen als Wegweiser. Hast du daran gedacht, dass das Lesen einen extra Schub geben kann, der die Leser auf ihrem Weg zur Selbstkenntnis voranbringt?

Gina: Das Feedback zeigt, dass viele so fühlen und glauben, dass kleine Synchronizitäten – Gefühle, Gedanken, die sie durch meinen Roman erhalten – ihnen helfen, den nächsten Schritt zu gehen. Mein Buch ist kein trockenes Selbsthilfewerk, sondern eine lebendige Geschichte, in der der Leser Teil wird, was viele inspiriert.

Ich sehe, dass Frauen immer mehr bereit sind, Antworten zu finden und ihr weibliches Bewusstsein zu wecken. Ich glaube, dafür besteht heute ein großer Bedarf.

Die Figuren und Handlungsstränge deines Romans tragen eindeutig feministische Botschaften. War das eine bewusste Entscheidung?

Gina: Ja, besonders in den historischen Zeitebenen zeigt sich das durch die Figur Katus. 1916 hatten Frauen zum Beispiel noch kein Wahlrecht, und sie kämpfte innerlich und mit ihrem Umfeld damit. In Katus’ Geschichte wird auch sichtbar, wie schwierig Bildung und Berufstätigkeit für Frauen damals waren. Sie wollte nicht das damals übliche Leben – zu Hause bleiben, jung heiraten, Kinder erziehen. Sie strebte nach mehr und wollte ausprobieren, was sie kann – über die Mutterschaft hinaus.

Aus der Geschichte geht hervor, dass sie in vielen Bereichen talentiert war. Du planst mehrere Romane! Werden diese miteinander verbunden sein oder eigenständige Geschichten?

Gina: In meinem nächsten Buch wird die Situation der Frauen und wie man sie verändern kann ebenfalls eine wichtige Rolle spielen. Gemeinsam ist meinen Romanen, dass sie Selbstkenntnis-Werkzeuge vermitteln – spannend und mitreißend erzählt.

Damit endet unsere dreiteilige Interviewreihe mit Lazaridisz Georgina Sofia. Wir sind dankbar für die wertvollen Gedanken zu Weiblichkeit, transgenerationalen Traumata und unserer Beziehung zum Zyklus! Wir hoffen, die Leser nehmen inspirierende Impulse mit. Vielen Dank fürs Dabeisein – und wir freuen uns auf weitere spannende Gespräche mit Gina!

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