À 20 ans, j'étais convaincue de savoir exactement quelle personne je voulais devenir. J'avais des idées très arrêtées sur ce qui comptait comme une réussite, sur le genre de vie que je voulais mener, sur les gens dont je voulais m'entourer et sur ce qui était « vraiment important ».
Puis le temps a passé, et j'ai compris que les priorités ne se contentent pas de changer au fil de la vie : elles se réorganisent parfois complètement. Et je crois que ce n'est absolument pas une mauvaise chose.
À 20 ans, par exemple, j'étais bien plus préoccupée par le fait de paraître intéressante que par celui d'être sereine. Je pensais qu'une belle vie signifiait une agitation permanente : des sorties improvisées, peu de sommeil, des tonnes de gens, des décisions impulsives, des expériences en continu. J'avais peur de rater quelque chose. De ne pas profiter assez de la vie.
Aujourd'hui, j'aspire à de tout autres choses
Bien sûr, je n'ai pas changé du tout au tout : j'aime toujours les expériences, les voyages, la spontanéité. Mais aujourd'hui, je valorise bien plus une soirée tranquille, une relation humaine sécurisante ou un réveil reposé que le fait qu'« il se passe quelque chose » chaque week-end.
Plus jeune, je croyais que la liberté, c'était n'être attachée à rien. Aujourd'hui, j'ai plutôt le sentiment que la liberté naît souvent de la stabilité. Du fait d'avoir des gens sur qui compter. D'avoir une vie que je n'ai pas envie de fuir en permanence.
Mon rapport au travail a lui aussi complètement changé
À 20 ans, j'avais un immense besoin de faire mes preuves. Qu'on me trouve talentueuse. D'être productive. D'en encaisser toujours plus. J'avais tendance à romantiser le surmenage, comme si le fait d'être occupée en permanence avait une valeur en soi.
Aujourd'hui, la hustle culture m'intéresse beaucoup moins : ce n'est au fond rien d'autre que l'exploitation des travailleurs, joliment emballée. Je ne veux plus maximiser ma performance à tout prix si cela me vide entièrement. Ce qui compte désormais, c'est d'avoir aussi de l'énergie pour ma vie, et pas seulement pour mon travail.
Et je vois mes relations autrement
Mais le changement le plus important est peut-être ailleurs : à 20 ans, je gaspillais énormément d'énergie pour des gens qui ne m'aimaient pas vraiment. Des amitiés, des relations, des situations que je m'acharnais à faire fonctionner, parce que je croyais que chaque conflit était de ma faute, ou qu'avec assez de volonté on pouvait tout réparer.
Aujourd'hui, je repère beaucoup plus vite ce qui est à sens unique, manipulateur ou simplement mauvais pour moi. Et je ne me sens plus obligée de rester coûte que coûte.
Je crois que l'un des plus grands changements en moi, c'est qu'aujourd'hui je protège bien mieux ma paix intérieure. Plus jeune, mon attention était constamment tournée vers l'extérieur. Qui pense quoi de moi, qui m'apprécie, qui non, suis-je assez intéressante, assez brillante, assez séduisante. À 20 ans, on a souvent tendance à se regarder à travers le regard des autres.
Aujourd'hui, j'ai bien moins envie de plaire à tout le monde. Et c'est incroyablement libérateur.
Et il est parfois assez saisissant de repenser à tout ce que je croyais vital à 20 ans — alors qu'aujourd'hui, cela n'a presque plus aucune importance.
Est-il normal que nos priorités changent autant avec l'âge ?
Oui, c'est même souvent une bonne chose. Les priorités ne se contentent pas de bouger : elles se réorganisent parfois complètement, et cela n'appauvrit pas la vie, cela la recentre.
Pourquoi la stabilité peut-elle sembler plus libératrice que l'agitation ?
Parce que la vraie liberté naît souvent du fait d'avoir des gens sur qui compter et une vie qu'on n'a pas besoin de fuir. La sécurité intérieure permet de choisir, au lieu de courir en permanence.
Comment reconnaître une relation qui ne nous fait pas du bien ?
Quand elle est à sens unique, manipulatrice ou simplement épuisante. Avec le temps, on repère ces signaux plus vite et l'on cesse de se sentir obligé de rester à tout prix.
Qu'est-ce que la « hustle culture » et pourquoi la remettre en question ?
C'est cette culture de l'agitation permanente qui valorise le fait de toujours en faire plus. Vue autrement, elle ressemble surtout à une exploitation joliment emballée, au détriment de l'énergie qu'on garde pour sa propre vie.
