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C'è un punto in comune in tutte le sparatorie scolastiche americane

Szabó Erzsébet4 min di lettura
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C'è un punto in comune in tutte le sparatorie scolastiche americane — Famiglia
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Ora però metti questa storia in contesto e immagina di vivere negli Stati Uniti e di sentire la stessa cosa da tuo figlio al ritorno a casa... Probabilmente reagiresti in modo diverso!

Per quanto terribili, le notizie sulle sparatorie scolastiche stanno lentamente diventando un rumore di fondo, mentre tutti sappiamo: qualcosa non va affatto. Ma qual è quel filo invisibile, eppure potente, che collega queste tragedie?

La risposta è dolorosamente semplice.

Uno studio tedesco approfondito (Nassauer, A. (2025). A mixed-methods study of gun culture in school shootings), pubblicato sulla rivista scientifica PLOS ONE, ha esaminato tutte le sparatorie scolastiche americane – dagli anni 1800 fino ad oggi. Gli esperti sono giunti a una conclusione sorprendente: ogni singolo autore è riuscito senza difficoltà ad ottenere un'arma. Dai bambini di 11 anni ai giovani adulti nei loro vent'anni, tutti avevano accesso a un'arma da fuoco – da casa, ricevuta in regalo o acquistata legalmente.

Tuttavia, non era solo la disponibilità fisica a essere comune, ma anche il legame emotivo e psicologico. Le armi non erano solo strumenti per gli autori, ma "compagni emotivi". Un ragazzo di 18 anni ha scritto nel suo diario: "Loro sono gli unici che mi capiscono." Altri chiamavano le loro armi "l'amore della loro vita" – un compagno che rappresentava sicurezza, stabilità e talvolta l'unica gioia in un mondo caotico e alienante.

La cultura che romanticizza la distruzione

È inquietante, ma in molte famiglie il regalo di un'arma è considerato un gesto normale come da noi una nuova bicicletta. Lo studio ha presentato un caso in cui una madre (che tra l'altro considerava malsani i cibi zuccherati) ha permesso a suo figlio mentalmente malato di dormire con una pistola carica (!). Un'altra madre aveva programmato di comprare un'arma per Natale al figlio – che però pochi giorni prima della tragedia lo ha ucciso e poi è uscito a sparare in città.

La cultura delle armi americana non è solo una questione politica, ma secondo molti una forza che forma l'identità. Secondo lo studio, gli autori sono cresciuti fin dall'infanzia in un ambiente in cui l'uso delle armi non solo era accettato, ma spesso celebrato.

Nelle foto di famiglia i bambini sorridono posando con i fucili, e alcuni genitori considerano il tiro insieme o la caccia come un'attività di qualità.

E qui l'immagine diventa davvero spaventosa: l'arma non è diventata solo uno strumento – ma un simbolo, un segno di appartenenza, mascolinità, potere e persino di amorevolezza.

Sparatoria scolastica

I numeri che non ti lasceranno in pace

Negli Stati Uniti la violenza armata è la principale causa di morte tra bambini e adolescenti, superando incidenti e malattie. L'età media degli autori era di 17 anni, il 59% aveva meno di 18 anni.

Secondo una statistica del 2022 (Johns Hopkins Center for Gun Violence Solutions), negli Stati Uniti più di 4300 bambini e adolescenti sono morti in eventi legati alle armi da fuoco in un solo anno. Più di 11 giovani al giorno!

Incredibilmente, il 79,5% degli autori ha definito "molto facile" l'accesso alle armi, il 18,1% "facile", e cosa importante: nessuno ha incontrato "difficoltà di accesso".

Ma come ottengono le armi gli sparatori? Secondo lo studio: il 57% le prende da casa, il 34% le acquista legalmente, gli altri le ricevono da amici o conoscenti.

Perché è importante parlarne – anche qui in Europa?

Potremmo sentirci al sicuro qui, ma ciò che la cultura americana normalizza ha un impatto sul mondo – attraverso film, videogiochi e contenuti online. L'identificazione emotiva con le armi – l'idea che un oggetto possa aiutare a "risolvere" le nostre crisi interiori – non si ferma ai confini.

E se c'è una cosa che possiamo imparare da questo studio, forse è che non basta un lucchetto di sicurezza sull'armadio delle armi. Bisogna ripensare anche ai legami emotivi, alla dinamica familiare e alla cultura – altrimenti l'impensabile succederà ancora e ancora.

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