Dans les discussions autour du droit à l’avortement, une question revient sans cesse, qui semble tout à fait légitime au premier abord : qu’en est-il du père ? Peut-il ou doit-il avoir son mot à dire sur le fait que la femme qu’il a mise enceinte décide de garder l’enfant ? Que se passe-t-il si lui, il le souhaite, est prêt à assumer et à élever l’enfant ? Et si lui est prêt à être père, mais pas elle ?
Cette question est émotionnellement lourde, et je pense qu’on ne peut pas en parler comme d’un simple débat juridique ou théorique. Ce sont de vraies personnes avec de vraies pertes et douleurs qui sont derrière.
Et oui : dans la situation actuelle, le père ne peut pas décider.
Si la femme décide de ne pas poursuivre la grossesse, elle prend cette décision seule. Pour beaucoup, cela peut sembler injuste, cruel, voire inhumain.
Pourtant, je crois qu’il n’y a pas de meilleure solution.
Qu’on le veuille ou non, les responsabilités parentales ne sont pas égales. Et cela implique aussi que nos droits ne peuvent pas être égaux. La grossesse n’est pas un état abstrait, ni un projet commun où « nos deux corps seraient un peu mêlés ». La grossesse et l’accouchement se déroulent dans le corps d’une personne précise. Le corps de la mère biologique. Avec sa santé, sa douleur, ses risques, sa vie.
Tant que la grossesse existe, ce n’est pas seulement « un enfant à venir », mais un processus biologique qui se passe dans le corps d’une femme. Et si elle décide de ne pas le porter, personne ne peut s’y opposer. Ni moralement, ni légalement.
Je comprends la douleur des pères. Je comprends ce sentiment d’impuissance face à une situation qui les concerne mais sur laquelle ils n’ont aucun contrôle. Je comprends que cela puisse engendrer tristesse, colère, frustration. Ce sont des émotions réelles, et je ne pense pas qu’on doive les minimiser. Mais la légitimité de nos émotions ne donne pas automatiquement le droit de décider du corps d’autrui.
La biologie ne se vote pas pour être juste. On ne peut pas dire « alors ce sera moitié-moitié », car la grossesse ne se divise pas. Il n’y a pas de compromis possible sur qui porte les conséquences physiques.
C’est la mère qui porte. Point final.
Mais que se passe-t-il si le père est prêt à assumer ?
Quand on entend l’argument « mais si le père est prêt à assumer et pas la mère ?», il faut toujours se poser la question suivante : quelle serait l’alternative ? Forcer une femme contre sa volonté à porter une grossesse pendant neuf mois puis à accoucher ? La faire traverser un processus physique et émotionnel qu’elle ne veut pas, ne peut pas ou ne supporte pas ? Ce ne serait pas de la justice, mais de la violence. Une barbarie portée au niveau étatique et social.
Je crois aux droits des pères. Je crois que lorsqu’un enfant naît, le père doit être reconnu comme un parent à part entière. Avec les mêmes responsabilités, attentes et droits. Je crois aussi que la paternité n’est pas un rôle secondaire, ni une « aide », mais une relation autonome et essentielle.
Mais les droits d’une personne s’arrêtent là où ils limitent ceux d’une autre. Décider du corps d’autrui dépasse largement cette limite.
La question de l’avortement ne se pose pas contre les pères. Elle concerne l’autonomie corporelle des femmes. Et tant que la grossesse ne peut être partagée, la décision ne peut pas l’être non plus. C’est une vérité douloureuse, mais vraie.
