Hace poco, mientras leía los comentarios bajo un video sobre Bédy-Schwimmer Róza –esa activista feminista del siglo XIX que jugó un papel clave para que las mujeres en Hungría pudieran trabajar–, me encontré con uno que decía: «Bueno, gracias a ella, ¿ahora tengo que levantarme temprano?» Otro decía: «¡Ojalá no lo hubiera hecho! ¿Quién demonios quería trabajar?» Ambos comentarios fueron escritos por mujeres, y varias personas se sumaron con una ironía alegre y cómplice. Yo, en cambio, sentí cómo me subía el pulso.
Entiendo que estos comentarios se hicieron en tono de broma. Después de un mal día de trabajo o en tiempos difíciles, un chiste así puede aliviar. Pero estas bromas no surgen de la nada ni son inofensivas. Reflejan una actitud social más profunda y preocupante: que muchas personas aún no comprenden por qué es tan importante que las mujeres puedan trabajar, o que tengan, al menos en papel, los mismos derechos y oportunidades –y todo lo que eso costó en lucha.
Cuando decimos «sería mejor no tener que trabajar», vale la pena aclarar qué significaba realmente ser una "mujer que no trabaja" en el siglo pasado. La mayoría no vivía despreocupada en casa, tomando el té. Muchas no trabajaban no porque lo eligieran, sino porque no tenían otra opción.
Estaban excluidas de la mayoría de profesiones, instituciones y cargos. Dependían económica, social y legalmente de los hombres –de sus maridos, padres o hermanos.
Y eso no significa que no trabajaran. Las tareas del hogar, el cuidado de los hijos, la atención a enfermos y el mantenimiento del hogar eran su responsabilidad –trabajo invisible, no remunerado ni valorado, que no les daba independencia. Las que no se casaban tenían pocas opciones laborales, casi siempre trabajos mal pagados, físicamente exigentes y con mucha vulnerabilidad: servicio doméstico, costura, fábricas, cuidado de enfermos.
La "romanticización" de no trabajar pinta un cuadro muy distorsionado. Creo que muchos imaginan a las mujeres de Bridgerton –aunque, siendo honestos, lo que es entretenido en pantalla no siempre lo es tanto en la vida real. ¿Quién querría vivir dependiendo de encontrar marido en un baile para asegurar su futuro?
Aún hoy, si alguien decide quedarse en casa y formar parte de un hogar con ingresos, esa decisión está influida por las posibilidades económicas, las relaciones sociales y las expectativas culturales. Pero hoy puede ser una decisión –en aquel entonces no lo era. En el mundo aún hay lugares donde las mujeres no pueden trabajar, pero dudo que haya una mujer cuerda que quiera mudarse allí y renunciar a todos sus derechos y libertades solo para evitar ir a la oficina un lunes.
Por eso me horroriza cuando alguien no ve que Bédy-Schwimmer Róza y otras como ella no lucharon para que hoy caigamos agotadas en el sofá tras una jornada extra, sino para que podamos elegir.
Para que podamos decidir qué queremos hacer con nuestra vida. Para que nadie decida por nosotras si podemos trabajar, estudiar o tener nuestro propio dinero.
Olvidar nuestra historia es peligroso. Cuando olvidamos de dónde venimos y qué sacrificios costó llegar aquí, tendemos a menospreciar las oportunidades actuales. Pero estas no son obvias ni gratuitas. Alguien luchó por ellas –y lo mínimo que podemos hacer es no banalizarlas con un chiste flojo.
